شدند از جواب ، آن مطلب را به عرض سيد اوصياء جناب أمير المؤمنين عليه السّلام رسانيدند آن جناب فرمودند در مقام جواب از اين شبهه چيزى كه حاصل آن اين است معنى آيه شريفه آن است ثابت دار ما را به راه راست در دنيا و به نما ما را راه بهشت را در روز قيامت . و باز نقل شده در آخر مكتوب قيصر نوشته شده بود كدام سوره است از سور قرآنيه كه نيست در آن هفت حرف ؟ ما در انجيل ديده‌ايم كسى كه چنين سوره از سور قرآنيه را بخواند بهشت بر او واجب مىشود ، جناب حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام در جواب اين فرمودند : اين سوره سورهء فاتحة الكتاب است ، هفت حرفى كه در آن نيست ثاء و جيم و خاء و زاى معجمتين و شين و ظاء و فاء است ، نقل شده بعد از آن كه اين جواب به قيصر روم رسيد منكشف شد بر او حقيقت امر اسلام و اعتقاد بر آن نمود ، لكن اظهار اسلام خود نزد قوم خود ننمود و اسراى مسلمانان را كه نزد او بود مرخص نمود فرستاد به مدينه . * ( « صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ » ) * يعنى راهى كه انعام فرموده بر انبياء و مقربين و شهداء و صالحين و ساير مؤمنين * ( « غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ » ) * مغضوب عليهم مفسر است به يهود ، چنانچه تفسير شده * ( « وَلَا الضَّالِّينَ » ) * به نصارى . و ممكن است اعم بوده باشد ، چنانچه مؤيد عموم است مقابله اين به أنعمت عليهم . پنجم ( از افعال نماز ركوع است ) و در آن چند مبحث است : مبحث اول ( در حقيقت ركوع است ) بدان كه ركوع در شريعت در حق مختار عبارت از انحنائى است بعد از